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El triple calentador en EnneaMediCina

Comisariada por Liliana Atz Cada persona tiene su propia estructura psicofísica, su propia especificidad que, a la luz de la psicología de y las leyes de la medicina china son el resultado del flujo armonioso de emociones y sentimientos. En Medicina China: “La impetuosidad de la madera tiende a convertirse en ira. La ira aumenta el coeficiente intelectual y afecta el hígado. La alegría, que tiende a convertirse en emoción, disminuye el coeficiente intelectual y afecta el corazón. El pensamiento que se vuelve repetitivo, obsesivo, “anuda” el coeficiente intelectual y afecta el bazo. La preocupación afecta el bazo y el pulmón. El estrechamiento, que tiende a convertirse en tristeza, la tristeza se disuelve, dispersa el coeficiente intelectual y afecta el pulmón. La prudencia que tiende a convertirse en miedo, el miedo disminuye el coeficiente intelectual y afecta los riñones. El miedo (KONG) y el miedo (JU), relacionados con el Riñón, desestabilizan inmediatamente el Corazón, ¡es shock!” (P.Larre) Cuando se produce un desequilibrio físico o emocional, por lo tanto, el órgano y / o vísceras conectadas al elemento, a la estructura predominante que caracteriza a las tipologías EneaSymbolic individuales, son los primeros en señalar la falta de armonía. Todo esto en Epigenética se define como “heridas psicológicas conectadas a patrones y creencias limitantes”, o dicho en otro lenguaje, cómo las pasiones y fijaciones de los Eneatipos hacen que se muevan compulsivamente dentro de un círculo del que no se ve la salida. Según PNEI, las emociones son hechos bioquímicos que resultan en cascadas de mensajes moleculares, que llegan al cuerpo, incluido el sistema inmunológico, estableciendo un diálogo continuo entre los sistemas nervioso, endocrino e inmunológico, determinando la salud o la enfermedad. Por lo tanto, los trastornos físicos y / o psicológicos recurrentes pueden ayudar a identificar la propia tipología psicológica conectada a uno de los tres centros y, por lo tanto, a identificar el Eneatipo y su Pasión y Fijación de acuerdo con el modelo EneaMediCina. Si psique y soma hablan un solo idioma, de acuerdo con las similitudes emocionales/funcionales de los tres centros de inteligencia, la ira se identifica como una emoción -ruido de fondo- que caracteriza las tipologías ubicadas en el centro instintivo del Eneagrama. Enojo expresado con respecto al Eneatipo (E.) 8, no sentido por E.9 y reprimido (no aceptado) por E.1. Este último tipo en EnneaMediCina está conectado al intestino de los Triple Focolares. Se considera una de las seis vísceras del M.T.C que no tiene su propia forma y ubicación. En la medicina occidental se puede resumir como el mecanismo de funcionamiento de los sistemas inmune linfático y hormonal. La Casa Triple se divide en tres partes: – el Hogar Superior con las funciones de respiración y circulación está representado por el Pulmón y el Corazón; – el corazón medio con el estómago, el bazo, el hígado y la vesícula biliar está a cargo de las funciones digestivas y de transformación. – El Hogar Inferior, finalmente, gobierna los Riñones, (para algunos) el Hígado, los Intestinos, la Vejiga y los órganos sexuales, se ocupa de la absorción, reproducción y evacuación. Su control está en la circulación profunda y periférica que también involucra el aspecto emocional del individuo. Las emociones afectan la difusión de Qì (energía) en los órganos / vísceras que, a través de los Meridianos / Canales es transportada por todo el cuerpo por el Calentador Triple. La circulación de Qì en los meridianos influye en los procesos psicológicos de extroversión/introversión, condicionando así tanto el equilibrio emocional como el físico. De lo dicho es evidente la importancia del “funcionamiento” de la E. 1 que en EnneaMediCina encarna el “alimento” de los otros tipos. Simbolizando el movimiento de la energía en el cuerpo y por lo tanto el flujo de cada nuevo ciclo permitido o interrumpido por la E. 9 (hígado), E.1. Rítmica su movimiento, su evolución y sus bloques. La buena funcionalidad de este intestino te permite abrirte y conectarte con la conciencia de tu realidad interior, así como de ti mismo con el resto del mundo. Las personas con desequilibrio en T.R. tienden, de hecho, a ser muy cautelosas y tienden a estar alertas a posibles amenazas externas. Esto se refleja en su rigidez muscular y postural y en una extrema cautela en las relaciones, enmascarada por una aparente sociabilidad. Esta tipología, dependiendo de los Focolares más activados, puede manifestarse con desequilibrios tanto físicos como mentales, como dolor osteoarticular, maníaco, ansiedad, depresión, irritabilidad, agitación mental…. . Hay una fuerte conexión entre la T.R. y el riñón, pero trataré esto en otro artículo.

Entrevista a Liliana Atz: EnneaMediCina en busca del bienestar puro

Amigos de Leggere a Colori entrevistamos a Liliana Atz, creadora y autora de EnneaMediCina, psicóloga, experta en Medicina Tradicional China, y formadora de Tai Chi Chi Kung y Shiatsu, lleva muchos años enseñando. Defensora de los puntos en común entre las disciplinas filosófico-terapéuticas orientales y la cultura científica occidental, la doctora a través de EnneaMediCina, pone a disposición sus conocimientos para ayudar a las personas a perseguir su crecimiento personal, trabajando tanto en el cuerpo como en la mente. Nos fascinó su guía “EnneaMediCina-Los cinco caminos del alma”, un viaje a la visión global holística de la persona, un fenómeno que indaga profundamente en la vida y el alma, entre la cultura occidental y oriental, en busca de nuestro bienestar físico-psíquico-espiritual. Hicimos muchas preguntas al autor que sin dudarlo explicó cada detalle interesante de una manera clara y directa. ¿Existe realmente la posibilidad de que la medicina oriental pueda aportar una gran innovación? La cultura oriental ya ha llevado a un gran cambio con el tiempo. Estamos experimentando un cambio de época en el pensamiento científico, que pasa de una visión orientada a los síntomas a una perspectiva orientada a la visión holística y global de la persona. Entonces, ¿es cierto que la medicina occidental y oriental realmente pueden unir fuerzas para lidiar con el malestar general de las personas? Nuestro modelo cultural occidental nos ha llevado a comparar, a buscar lo infinitamente pequeño, a separar, a dividir, a sectorizar. Nuestra mente se forja de acuerdo con el patrón de lo correcto / incorrecto, bueno / malo, salud / enfermedad. El modelo cultural oriental, por otro lado, tiene una visión diferente de la realidad, más holística, global y la salud no está reñida con la enfermedad. En pocas palabras, ¿qué es? Estos son sólo aspectos diferentes de un mismo fenómeno, ya que la historia sólo ha dividido las tareas: a Occidente ha asignado la de la investigación, la experimentación, el riesgo de ir más allá, de conocer y dominar la materia, de exaltar el poder del hombre sobre la naturaleza (microcosmos, lo infinitamente pequeño). Para Oriente, la tarea de preservar el dominio sobre la energía, de mantener la espiritualidad y la investigación interior, negando la exaltación del ego, de la armonía del hombre en contacto con la naturaleza y con respecto a la creación (macrocosmos – el todo). Sólo reuniendo estos aspectos podrá el ser humano de nuestro tiempo hacer frente a su malestar general. Es realmente increíble, eres profesor, psicólogo, y has tratado con diferentes disciplinas, ¿cómo llegaste a EnneaMediCina? EnneaMediCina es el resultado de un largo curso de estudio, de mi gran curiosidad, transmitida por un malestar existencial que buscaba respuestas y que me guió por un camino que, ahora, encuentra confirmaciones cada vez más frecuentes en los estudios científicos y en las teorías más vanguardistas del funcionamiento del psique-soma. El Eneagrama es un símbolo de representación de toda la realidad, un modelo dinámico que sintetiza el Universo tanto a nivel macrocósmico como a nivel microcósmico, agrupando los diferentes tipos humanos en tres centros y nueve tipos de personalidad. Cuéntanos sobre la medicina china que, por lo que pude entender de tu libro, juega un papel importante en todo esto, ¿verdad? La Medicina China encuentra su fundamento en la antigua cultura médico-filosófica china, para la cual el hombre es el resultado de la mezcla entre la energía de los padres en el momento de la concepción del nuevo ser, pero no solo, ya que también se incluyen los movimientos energo-astrales, así como la situación en la que tuvo lugar la unión: si en tiempo de paz en lugar de guerra, entre personas enamoradas, más que como resultado de un acto de violencia, etc. Durante mucho tiempo, la medicina occidental ha estudiado a los seres humanos operando disecciones refinadas de sistemas, órganos, tejidos, logrando así obtener una cantidad extraordinaria de información mecanicista, pero perdiendo de vista a la persona en su totalidad. Las cinco fases (Wu Xing) de la filosofía china, que se suceden en el ciclo generacional indicado por las flechas, caracterizadas por momentos yin y yang: madera, fuego, tierra, metal, agua, correspondientes a los órganos hígado, corazón, bazo, pulmones, riñones y sus emociones relativas (Fuente: Wikipedia) ¿A dónde puede llevarnos EnneaMediCina? EnneaMediCina es la guía de un viaje de conciencia ya que los seres humanos están integrados y no fragmentados, son parte activa de su salud general y no víctimas indefensas de los caprichos del azar o la herencia genética inevitable. Además del suyo, ¿hay algún testimonio específico que pueda resaltar estos estudios? China Central es una disciplina antigua que recientemente ha sido reconocida por la Organización Mundial de la Salud. La psicología del Eneagrama ha sido adoptada en muchos campos de investigación, por varias órdenes religiosas, así como por la moderna Psicología Humanista Transpersonal. El estudio del Eneagrama es muy activo en Europa, Japón, Australia y Estados Unidos, donde también ha sido incluido como tema de estudio en varias universidades. Algunas reseñas interesantes del libro están disponibles en el sitio web oficial. El libro trata del nivel 1 pero está dividido en 5 aspectos importantes, ¿cuál es el punto fundamental de su libro? En la Medicina China, que es una medicina vibratoria, el Fuego, la Tierra, el Metal, el Agua y la Madera, expresan las cinco características vibratorias del Qi (energía), que aparecen en el Universo y en el hombre y que, combinadas entre sí, según los principios del Yin/Yang, dan vida a una pluralidad de respuestas psico-físico-emocionales, hoy explicadas de manera científica por la ciencia occidental. El Eneagrama define nueve tipos de personalidad a partir de nueve trampas, pasiones o pecados que bloquean las infinitas posibilidades contenidas en el poder en el ADN de nuestras células. Detrás de la interpretación de la realidad deformada desde la infancia por el aspecto subjetivo detrás del cual todos aprenden a enmascarar su individualidad, de hecho, se esconde la separación del Ser, pero también del prójimo y de lo divino. Los pecados son, entonces, exacerbaciones del carácter, que

Occidente: la génesis de la vida – extracto del libro en…..pills

OCCIDENTE: LA GÉNESIS DE LA VIDA Cada hombre tiene su propia historia personal, pero, oculto del mundo visible, hay un mundo sutil, un mundo de Creación. ¿Cómo se genera la vida, qué hay detrás de una flor, un animal, un hombre? La ciencia occidental se cuenta en EnneaMediCina. Pero hay otra visión del mundo, de la vida que en Occidente aún no está suficientemente considerada. Descubriremos este mundo en el siguiente vídeo. ¡Sigue siguiéndonos y no olvides comprar el libro y haz clic debajo del video de Youtube que te GUSTA! EL LIBRO: “……… El programa contenido en el óvulo fertilizado se divide en tres subprogramas interdependientes que dan lugar a líneas autónomas de desarrollo celular: el endodermo en el interior, el mesodermo en el medio y el ectodermo en el exterior. Es este último folleto el que, en el curso de la evolución, aumenta más en complejidad, creando el sistema nervioso, que se puede dividir en estructuras interconectadas y cooperantes, llamadas sistema nervioso central y periférico. La función del sistema nervioso central es completar y coordinar las percepciones sensoriales que se originan tanto en el exterior como en el interior del cuerpo y crear respuestas motoras que inician o regulan las funciones de estructuras específicas como músculos o glándulas. El sistema nervioso periférico se divide en dos partes principales llamadas sistema nervioso somático y sistema nervioso autónomo. Este último, a su vez, se divide en tres partes: el sistema nervioso simpático, parasimpático y entérico. El sistema nervioso entérico se puede comparar con una enorme fábrica química, porque produce los neuromediadores con los que se comunica, a través del sistema nervioso autónomo con el cerebro de la cabeza. La cabeza, el “banco de emociones”, así como el cerebro abdominal, recoge y almacena todas las reacciones, datos y tensiones, incluidas las emociones negativas, que hacen que este eje sea hipersensible a lo largo de la vida. https://youtu.be/RTeSEdrvyY0

Extracto del libro en…. Píldoras – Parte 1: Prefacio

Con este vídeo comenzará un ciclo de lecturas introductorias al crecimiento personal y espiritual propuesto en EnneaMediCina. Los cinco caminos del alma. La serie, de este fragmento del libro en píldoras, editado por Liliana Atz, tiene como objetivo introducir la comprensión del texto en sus múltiples facetas. El complejo período que estamos viviendo requiere “herramientas” innovadoras, que conduzcan a ampliar nuestra visión del mundo y el sentido de la nueva realidad que nos rodea. “… Si quisiéramos imaginar volver al principio sin principio, antes encontraríamos la extensión oscura e ilimitada del infinito y, en ella, observaríamos la generación de una espiral que daría lugar a otras espirales, todas portadoras de la información básica contenida en la vibración infinita…” https://youtu.be/_Fz39c-l_9g

EnneaMediCina: ¿listo para empezar?

https://youtu.be/IoNS-Jn7vpI Si nunca te preguntas quién eres y por qué respondes “SIEMPRE IGUAL” a los estímulos de la VIDA. Si te deslizas en el CONFORMISMO de lo conocido y el “COSI’ FAN TUTTI”, ¡este libro NO es para ti! Si estás buscando el SENTIDO de lo que eres, de lo que tu vida te está empujando a SER EneaMediCina ¡es el libro adecuado para ti! ¡Estén atentos y no olviden su ME GUSTA!

EnneaMediCina en Live Social en Radio Dolomiti

“EnneaMediCina: Los Cinco Caminos del Alma” se convierte también en el nombre del curso de formación en una nueva y ecléctica disciplina de bienestar integrado, fruto de la unión de antiguas y nuevas “Ciencias para el Hombre”. El proyecto EnneaMediCina ofrece un curso de formación caracterizado principalmente por conocimientos y métodos que se remontan a la unión entre la medicina china, la alquimia taoísta y la psicología del eneagrama, todo ello ampliado a la luz de la visión científica occidental. https://youtu.be/H5bg2Jf1tjo

EnneaMediCina: la visione occidentale della P.N.E.I – di Liliana Atz Parte II

El punto de vista occidental. Cada individuo es el resultado de un trabajo sutil, nervioso, endocrino y hormonal, como también confirma la psiconeuroendocrinoinmunología. El sistema endocrino u hormonal está representado por un conjunto de glándulas y células que segregan sustancias llamadas hormonas. El sistema endocrino administra el funcionamiento del organismo humano en competencia con el sistema nervioso. El funcionamiento del sistema endocrino se caracteriza por un complejo control destinado a satisfacer con precisión las necesidades del organismo. Forman parte del sistema endocrino: la hipófisis, la epífisis, la glándula tiroides, las paratiroides, las glándulas suprarrenales y el páncreas. Otros órganos también tienen una función endocrina: los ovarios y los testículos, el miocardio (parte del músculo cardíaco), el riñón, el timo, el hígado. Todas estas glándulas están conectadas a la hipófisis. A través de ella se modula su funcionamiento mediante la liberación de hormonas en el torrente sanguíneo. La propia hipófisis está a su vez cadenciada por el hipotálamo que, con un complejo mecanismo, regula múltiples funciones del organismo como los ritmos circadianos, la actividad reproductora, la presión arterial y la temperatura corporal, así como el sistema nervioso autónomo.Por lo tanto, el funcionamiento equilibrado de la hipófisis y el hipotálamo es fundamental para la gestión de todo el sistema cuerpo/mente. Una visión optimista y positiva inducirá un buen funcionamiento de este eje y, por tanto, una correcta calibración de las principales hormonas. Por el contrario, una visión pesimista producirá desequilibrios que repercutirán a diferentes niveles, lo que sugiere hasta qué punto la visión que uno tiene del mundo está relacionada con su estado de salud y hasta qué punto influye en él. Psiconeuroendocrinoinmunología La psiconeuroendocrinoinmunología (PNEI) delimita ese campo de investigación que abarca varias disciplinas científico-humanísticas, aparentemente desconectadas entre sí, como la psicología, la biología, la neurología, la inmunología y la endocrinología; es decir, los vínculos que unen mente y cuerpo. Esta ciencia investiga las relaciones entre la psique, el sistema nervioso, el sistema endocrino y el sistema inmunitario, que, a través de la transmisión en el organismo de unas moléculas llamadas neuropéptidos, interactúan perfectamente entre sí. Los neuropéptidos se denominan “moléculas psíquicas”, ya que no sólo transmiten información hormonal y metabólica, sino también emociones y señales psicofísicas. Cada estado emocional, como el amor, el miedo, el placer, el dolor, la ansiedad, la ira, etc., con sus complejos matices, llamados sentimientos, se transmite en el organismo mediante neuropéptidos específicos. Estos últimos, con sus receptores, se han encontrado en todas las partes del cuerpo, especialmente en la sangre, el sistema inmunitario y los intestinos, así como en el sistema nervioso. Por lo tanto, podemos afirmar sin temor a equivocarnos que las emociones y los sentimientos no sólo participan en el almacenamiento de las experiencias, sino que son los garantes de la mayoría de los procesos neurofisiológicos que regulan o bloquean el funcionamiento de todo el sistema cuerpo-mente. Conciencia del “yo Las células que permiten la “autoconciencia” se encuentran en el cerebro y, en concreto, la estructura implicada en la integración de los estímulos emocionales es el sistema límbico. Múltiples investigaciones indican que la amígdala y el hipotálamo, que constituyen la parte central del cerebro límbico (emocional) y en los que se delega el gobierno de las emociones y los recuerdos, son las áreas cerebrales por las que más información y emociones fluyen. En el centro de la misma zona se encuentra la hipófisis, la glándula que guía y modula las funciones de todas las demás glándulas del cuerpo. El sistema límbico establece profundas interconexiones con el resto del cerebro y con los principales aparatos del organismo, como los sistemas endocrino e inmunitario, a través de la distribución de neuropéptidos, en los que es especialmente rico. Muchos neuropéptidos son hormonas y realizan su tarea a través de la Sangre: es’ a través de los glóbulos blancos de la Sangre, por ejemplo, que el sistema inmunitario se activa para recibir y transmitir mensajes neurotransmisores que llevarán sus mensajes de salud o enfermedad. En el timo, la glándula situada justo encima del corazón, se encuentra, de hecho, la sede principal del complejo mecanismo de generación de linfocitos T. En la actualidad, la ciencia ha demostrado ampliamente cómo, en el cerebro de los mamíferos, las emociones positivas facilitan la activación de una serie de reacciones que desencadenan las funciones del sistema inmunitario, mientras que los estados depresivos provocan una inhibición de la resistencia inmunitaria.resistencia inmunitaria. Y desde el Corazón, a través de un complejo mecanismo, los neurotransmisores pasan a influir en el Hipotálamo. Es probable que cada neuropéptido invoque un “tono emocional” preciso, correspondiente a una situación psíquica específica.” Conclusión Por lo tanto, podemos afirmar sin temor a equivocarnos que una práctica correcta de la llamada “gimnasia médica”, el Tai Chi y el Qigong, ayudando a aumentar la producción y la circulación del Qi en el cuerpo, estimula simultáneamente la circulación de la Sangre y de las emociones. El Qi (Yang) no es, de hecho, sino el aspecto más inmaterial de la Sangre (Yin), Sangre que, en la MTC, se encarga de llevar las voluntades del Corazón Emperador a todos los distritos corporales. Un Corazón sereno calma todos sus “Funcionarios” (Zang/Fu), reduciendo el estrés, permitiéndonos crecer como individuos conscientes que no queman inconscientemente el Jing, la energía ancestral, que nos fue dada en la concepción y que determina la calidad y la duración de nuestra existencia. FUENTE: http://www.scienzaeconoscenza.it/blog/medicina-non_convenzionale/pnei-psiconeuroendocrinoimmunologia

EnneaMediCina: l’antica visione orientale della P.N.E.I. – di Liliana Atz Parte I

Introducción Las antiguas “prácticas de larga vida” chamánicas se pierden en la noche de los tiempos en la historia de China. En un mundo peligroso y misterioso, el hombre antiguo buscaba formas de armonizar y sobrevivir en su entorno. Mediante la observación de las leyes de la naturaleza, trataba de interpretar la voluntad de “Di”, la deidad suprema incognoscible. Al frente de las tribus, los chamanes, a menudo mujeres, expertos en fitoterapia, exorcismo y espiritismo, buscaban el contacto con las fuerzas de la naturaleza: fueron los primeros médicos de la historia de China. Sus técnicas curativas incluían protocolos de movimiento físico y emisión vocal. Mediante estas danzas sagradas, coordinaban sus movimientos corporales y su respiración con los alientos de la creación, desterrando las energías perversas del cuerpo. Según la opinión de varios estudiosos, estas danzas no eran sino la anticipación de lo que hoy es el Qigong, cuyo propósito fundamental es precisamente volver a poner el Qi del cuerpo en resonancia con los alientos de la naturaleza. La Psiconeuroendocrinoinmunología (PNEI) en la Medicina Tradicional China La Medicina Tradicional China, a la que pertenecen estas prácticas ancestrales, asigna al Corazón las funciones que en Occidente se atribuyen al Cerebro y al Sistema Nervioso Central: emociones, conciencia, memoria y pensamiento, indicadas por el ideograma Shen. El Corazón produce hormonas que actúan directamente sobre el Cerebro. En la práctica, el Corazón implica a todo el organismo en las variaciones de su amplio campo electromagnético; percibe, siente e influye en toda la fisiología, empezando por el cerebro. Según la M.T.C., el Cerebro, el “Mar de Midolli”, está formado de líquidos Jin-Ye, en particular de Ye, las sustancias de naturaleza Yin que alimentan los tejidos. A medida que estos líquidos se espesan, forman el Cerebro, que luego se relacionará con todo el cuerpo. Cerebro y Médula forman una pareja inseparable”. La Médula Ósea origina las células sanguíneas que transportan los nutrientes, los elementos de defensa, el oxígeno y los desechos por todo el cuerpo. Así, la abundancia o escasez de Médula afectará no sólo al Cerebro y a la Columna Vertebral, sino también a los Huesos. El Hueso, como la Médula, y por tanto el Cerebro es un tejido conectado al Riñón y a la Respiración esencial original. Los Huesos duros contienen y protegen la Médula blanda que los origina. Para la Medicina China, los Riñones almacenan la energía esencial, el Jing, y gobiernan los huesos y, por tanto, la médula ósea que contienen, la médula espinal y el cerebro, de los que dependen la memoria, la concentración, el pensamiento y el funcionamiento de los órganos de los sentidos. De todo ello se deduce la presencia de una importante relación entre el Riñón y el Cerebro, derivada de los líquidos Jin-Ye, que constituyen la sustancia de la Médula y del Cerebro y que dependen del Riñón para su transformación y distribución, así como su estrechísima conexión con el Corazón. Psiconeuroendocrinoinmunología: el Zang/Fu Durante la fase de desarrollo embrionario, el Shen se une a las estructuras corporales en formación, generando los diversos Órganos (Zang), verdaderas entidades psicosomáticas. La Medicina China postula una correspondencia entre los cinco Órganos (Corazón, Pulmón, Hígado, Riñón y Bazo) y los Shen relacionados, es decir, los aspectos psíquicos específicos de la actividad vital, las “Almas Vegetativas” de los órganos individuales. El Hígado es la sede de Hun, el Pulmón de Po, el Bazo-Páncreas de Yi, el Riñón de Zhi, mientras que el Corazón es la sede de Shen.El Corazón/Mente, también llamado Emperador, como sede de Shen propiamente dicha, se sitúa en la cúspide absoluta de la jerarquía entre los órganos internos. Es a través de la Sangre que sus mensajes llegan a todas las células de los diversos distritos corporales. Las emociones fuertes o las dificultades de la vida cotidiana se manifiestan a través de estados de ánimo, emociones y sentimientos particulares que caracterizan la estructura psicofísica del individuo, influyendo en el funcionamiento de todo el cuerpo/mente, de todos los Zang/Fu. Para la MTC, un organismo equilibrado y sano es el resultado del buen funcionamiento de todos los órganos: no existe, por tanto, el concepto de enfermedad orgánica ni de enfermedad psicosomática, ya que psique y soma se expresan siempre simultáneamente a través el uno del otro. Cinco emociones y siete sentimientos. Para la M.T.C. existen: a) causas externas de enfermedad: – viento; – frío; – calor; – humedad; – sequedad; b) causas alimentarias de enfermedad; c) causas internas de enfermedad: las Cinco Emociones y los Siete Sentimientos. Las Cinco Emociones son consecuencia de la estructura del ser, de su temperamento. Están relacionadas con sus características congénitas, con su genotipo. Las emociones, y especialmente sus manifestaciones de desequilibrio, se asocian a los órganos según el ritmo de los Cinco Movimientos. Así pues, se producen conexiones entre: Madera (Hígado) e Ira; Fuego (Corazón) y Alegría; Tierra (Bazo/Páncreas) y Reflexión; Metal (Pulmón) y Tristeza; Agua (Riñones) y Miedo. Los Siete Sentimientos, que además de las Cinco Emociones incluyen la Preocupación, que está conectada con los órganos Bazo/Pulmón, y el Shock, que daña el Corazón y los Riñones, son la fusión de lo que está dentro del individuo con lo que está fuera de él, el resultado de la interacción del genotipo (Esencia) con el fenotipo (Personalidad). Son la concretización de la intención, el paso al acto. La lectura de los desequilibrios tanto psíquicos como físicos, según esta visión, se establece por tanto en términos de desarmonía de un sector de la Unidad Energética (órgano/viscera), respecto a la realidad externa con la que está en resonancia. (continuación) Fuente: http://www.scienzaeconoscenza.it/blog/medicina-non_convenzionale/pnei-enneagramma-oriente