¿QUÉ ES UN SÍMBOLO? En la antigua Grecia el Símbolo (Symbolon), representaba el signo de reconocimiento y control obtenido al romper un objeto en dos, de esta manera el dueño de una de las dos partes podía ser reconocido por la otra demostrando cómo coincidían. Esta antigua tradición se expandió con el tiempo para incluir la idea del Símbolo como una representación de una realidad insensible, una realidad mágica que aludía a algo misterioso, pero real al mismo tiempo. El valor mágico del símbolo se mantuvo vivo a lo largo de la Edad Media, el Renacimiento y más allá. La realidad objetiva del Símbolo sigue siendo su enorme poder expresivo, la capacidad de revelar estructuras y personajes inaccesibles que forman parte de mundos desconocidos para nosotros pero reales, incluso si no son evidentes en la experiencia inmediata.

Los Símbolos han sido expresiones de civilizaciones, materializaciones de lo divino y lo trascendente, la fuerza motriz de la Tradición, signos visibles de la cosmogonía divina.

El simbolismo es la forma más adecuada y utilizable para que el hombre transmita enseñanzas y pensamientos, de la manera más natural. Todo esto es fácilmente comprensible si piensas que el lenguaje en sí, después de todo, es simbolismo. Cualquier expresión humana es en realidad un símbolo de pensamiento que se traduce hacia afuera; la única diferencia permanece en el hecho de que el lenguaje es analítico y discursivo, mientras que el simbolismo es esencialmente intuitivo. En el mundo antiguo cada ciencia humana era parte de un todo en unidad con lo Divino. La mitología de las cosmogonías occidentales y orientales habla de deidades antropomorfizadas en estrecha conexión con el mundo humano.

El mundo simbólico de la mitología constituye una representación unitaria y significativa de la realidad en la que vivían los pueblos antiguos. A través de los cuentos mitológicos somos capaces de entender el pensamiento de las civilizaciones antiguas, su forma de entender la sociedad, sus miedos, sus necesidades. Los eventos de los dioses se mezclan con los de los seres humanos. Es difícil entender la mitología sin entender el mundo en el que vivía el hombre. Los dioses paganos encarnan los principios que regulan el mundo, pelean y coquetean, están sujetos a pasiones y remordimientos, pero sobre todo reflejan un mundo todavía muy ligado a la naturaleza, y que siente la necesidad de un equilibrio entre los elementos naturales que no pueden ser alterados.

Y luego vino Descartes (Renè Descartes 1596-1650), el padre del pensamiento científico occidental, quien con su “Cogito, ergo sum” (“Pienso, luego existo”) condujo a la bipartición de la realidad en el llamado “dualismo cartesiano”, que ha influido extraordinariamente en la filosofía occidental. Partiendo del principio de que el pensamiento puede probar independientemente su existencia, Descartes concluyó que la característica esencial del sujeto era el pensamiento. Continuó reflexionando deduciendo la existencia de Dios y argumentando que había creado dos sustancias: la sustancia pensante (res cogitans), cuya característica esencial es el pensamiento, y la sustancia extendida (res extensa), cuya característica esencial es ocupar una cierta extensión física; Mientras que la sustancia pensante se ajusta a las leyes del pensamiento, la sustancia extendida se ajusta a las leyes mecánicas de la física. Descartes elaboró complejos modelos mecanicistas para la explicación de numerosos fenómenos físicos, que tenían la virtud de reemplazar las especulaciones filosóficas de la antigüedad. A partir de este supuesto, sólo lo que puede ser científicamente probado “es verdad” y el hombre se ha dividido en dos partes, donde el predominio de la materia sobre los aspectos más emocionales, psíquicos, no científicamente demostrables, la hace fragmentada e incompleta.

ASTROLOGÍA:
La astrología iniciática, lejos de la mercantilización que la astrología ha asumido en nuestros días, interpreta los doce signos del zodíaco como etapas de la creación del mundo conocido tanto a nivel del universo macrocosmos como del microcosmos del hombre. La propia posición de los doce signos en el símbolo del infinito, representado por el círculo, es indicativo del mensaje que esta antigua ciencia quiere transmitir a los ojos de aquellos que saben mirar y cualquiera que cruce la puerta que conduce del “Cielo Frontal” a nuestro “Cielo Trasero” está vinculado a los imperativos del espacio-tiempo del Cielo y la Tierra, que juntos dan vida al Hombre. Activos, pasivos, masculinos y femeninos.

Sobre la base de estos principios, la formación del hombre tuvo lugar paralelamente a la del zodíaco. De arriba a abajo las energías se condensan, mientras que sucede lo contrario si desde abajo se expanden hacia arriba. La alternancia regular en el cielo, con movimiento expansivo, de los signos del zodiaco a partir de Aries, seguido de Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario y Capricornio, Acuario y finalmente Piscis, contrasta con el movimiento opuesto de los planetas: Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter y Saturno.

La unión del Cielo y la Tierra genera al Hombre. Tres, en todas las cosmogonías, representa el aspecto transformador, el fruto, de la unión de un aspecto activo con un aspecto pasivo. En nuestra cultura hablamos de Padre, Hijo y Espíritu Santo, los Taosts hablan de tres Dantians, los hindúes de Shiva, Vishnu y Brahma, los cabalistas en el Árbol de la Vida de tres Pilares y tres Tríadas, etc… En el hombre encontramos un cuerpo físico, un cuerpo emocional y un cuerpo intelectual que se interpenetran y que sólo interactuando armoniosamente entre sí le permiten acceder a otros niveles de conciencia. Estos tres centros de energía rodean su cuerpo en un sistema de conchas vibratorias llamadas auras. Tendremos, por tanto, un aura física, con su doble etérico, un aura emocional y un aura intelectual siempre acompañada de su doble, o, en otras palabras, el aspecto activo y pasivo, el masculino y el femenino, el + y el -. Estas tres primeras auras, a su vez, tienen una contraparte en un nivel más evolucionado llamada aura átmica, (contraparte del aspecto físico), celestial o búdica (contraparte del cuerpo astral) y aura causal (contraparte del cuerpo mental).

Dado que la vida en la Tierra está vinculada a cuatro elementos básicos: tierra, agua, aire y fuego, es la combinación diversificada de estos elementos la que da forma y vivifica todo lo que existe. (diagrama básico de El Zodíaco Clave del Hombre y el Universo. O.A. Aivanhov)

El Aire y el Fuego de los cuerpos superiores, vivifican la Tierra y el Agua de los cuerpos inferiores, o incluso, existen diferentes tipos de Esencia que dan vida a diferentes tipos de hombre.

La astrología divide el círculo zodiacal en cuatro cuadrantes, que simbolizan
la realidad de la materia;
la realidad emocional de la autoexperiencia;
realidad mental, o experiencia del mundo;
la realidad trascendente, la espiritual, o el triángulo interno del Eneagrama.

Para llevarnos de vuelta a la escuela de Gurdijeff, quien introdujo el Eneagrama en Europa en la primera mitad del siglo XXI, el primer cuadrante (físico), representa el carruaje; el segundo cuadrante, (emocional) simboliza el caballo; El tercer cuadrante (mental) es el cochero, pero, en la mayoría de los casos, falta el maestro (centros superiores). Para esto necesitamos un Mercurio rápido, mensajero entre todos estos mundos. Cada cuadrante se divide en tres partes, llamadas casas. Cada casa corresponde a una necesidad, un deseo, conectado al nivel expresivo de la esfera en la que se coloca. Por lo tanto, necesidades físicas para la primera casa, emocionales para la segunda, mentales para la tercera y espirituales para la última. El hombre, situado en el centro del círculo, vive y expresa las diversas funciones. Se observó que de acuerdo con los meses y las estaciones las predisposiciones de los individuos cambiaban, como si el movimiento de las estaciones produjera diferentes cualidades.

Esta observación estaba vinculada a la posición del sol a lo largo de su trayectoria anual alrededor de la tierra, llamada eclíptica. La eclíptica se dividió en doce partes iguales a partir del equinoccio de primavera. Cada una de estas partes estaba asociada con un signo zodiacal. Las predisposiciones se asociaron así con los signos del zodíaco<

Por lo tanto, se buscó la correlación entre cuadrantes, signos zodiacales y planetas.En la antigüedad, se conocían el Sol, la Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno, es decir, siete planetas. Sólo en tiempos relativamente recientes se han añadido estos cuerpos celestes al “descubrimiento” de los llamados “planetas transpersonales”: Urano (1781), Neptuno (1846) y Plutón (1930). Por lo tanto, la historia evolutiva colectiva ha abierto posibilidades para “ver” más allá del mundo hasta ahora conocido, más allá de nuestros “pilares de Hércules”, para superar los límites del dualismo cartesiano.

Este mapa psicofísico se llama Carta Natal.

Los cuatro cuadrantes representan la realidad individual y precisamente eso es, es decir, para los dos primeros y lo que uno podría y debería llegar a ser para los dos últimos.

A través de la mente (3er cuadrante), trascendiendo el Ego, a través de la experiencia con el Otro desde uno mismo, hasta unirse al Todo (4to cuadrante).

En resumen, las Casas representan las necesidades y deseos humanos y los Planetas los caminos, las actitudes a las que solemos recurrir. Las posiciones de los planetas en las casas indican los modos de respuesta que el individuo utilizará para corresponder a las necesidades expresadas por las casas en las que se colocan. Los signos expresan el deseo de lograr un cierto fin, lo que motiva, una caracterización, una predisposición innata y explican por qué uno actúa de cierta manera. Incluso Claudio Naranjo con su Eneagrama de la personalidad rompe y analiza la psique humana utilizando este antiguo símbolo de forma análoga.

“Como es arriba, es abajo”, dice una famosa frase alquímica atribuida a Hermes Trismegisto. Lo que nuestra Carta Natal señala no es más que un espejo de nuestra realidad interior. Para nacer verdaderamente como individuo, un hombre debe entender quién es y en qué puede llegar a ser, y luego tratar de expresarlo, dándose cuenta de su propia Verdad personal. En el misterio contenido en los ciclos inmutables de la naturaleza y en la capacidad humana de entrar en contacto profundo con sus mensajes, encontramos inmediatamente a Aries. Este signo colocado al comienzo del zodíaco, está conectado a la primavera, con su fuerza explosiva, con la impetuosidad ligada a la vida que renace después del silencio del invierno, al yo quiero a cualquier precio. Simboliza el coraje, incluso egoísta, de vivir la propia vida. Su punto de llegada se convierte en el encuentro entre la diosa y la acción, el poder de la voluntad para dar forma a la existencia.

El siguiente signo es el de Tauro. Aquí la energía se transforma en materia, en tierra, en el “ingrediente” básico de las necesidades del signo anterior. Y el objetivo de Tauro entonces es no perderse en ese asunto, “ser”, en lugar de tener.

Los Géminis, junto con Mercurio, actúan como un enlace entre las diversas partes, creando la red de comunicación esencial para llevar a cabo el trabajo. Pero la comunicación, la observación no digerida e incomprendida son también su talón de Aquiles. Desvelar los secretos de las cosas, recoger cada pista, ver y comprender profundamente se convierten en su punto de llegada.

Cáncer, la Madre, creará la base estable, las bases sobre las cuales realizar el proyecto Arezzo. Las impresiones, los sentimientos, para este signo son la tela que sostiene el mundo. Su punto de llegada es el amor, la confianza y la aceptación de la existencia, a pesar de todas sus contradicciones.

Sigue la fuerza del León, del Sol, que calentará, acelerará y animará la obra. Leo es la reacción a la interioridad canceriana es la expresión visible del Ser. El desarrollo de la personalidad se convierte en su punto de llegada.

La Virgen, Virgo, representa el deseo de transformación personal, orden, perfección, más allá de la fanfarria superficial de Leo. Pero el paso entre querer y hacer es difícil. La humildad y la paciencia son las cualidades que la vida le pedirá que aprenda.

El Libra armonizará las diversas partes para que también tomen forma estéticamente. El objetivo a alcanzar para este signo es la transformación de la conciencia, premisa indispensable para lograr esa serenidad interior estable que anhela.

Escorpio causa estragos al sugerir una reducción de personal, un contacto con lo que es el presente, con las emociones, con los sentimientos, con el pensamiento de la inevitabilidad de la muerte. Su punto de llegada es aprender a vivir cada minuto como si fuera el último.

Sagitario lo sigue y calma los espíritus sugiriendo que la tarea última de cualquier camino es la búsqueda del significado oculto de las cosas, que Capricornio indica en la búsqueda de aprobación dentro de sí mismo, en la fusión entre su esencia y su papel público.

Acuario se defiende de las reglas de la manada que lo aniquilan. Persigue su objetivo con absoluta lealtad a la verdad, incluso si esto lleva a estar siempre fuera de sincronía con los valores y motivaciones de los demás, si aísla, si margina.

Piscis, o energía sexual creativa, del potencial de Júpiter para pasar a los centros superiores (ver diagramas), son el símbolo de la conciencia misma. Jesús habló a los “pescadores” de almas, e Ichthys, pez en griego antiguo, fueron llamados sus seguidores. Su punto de llegada, el final del camino, es una reorientación de la mente y la confrontación con la inevitable realidad de que el mundo es sólo el espejo de la conciencia personal de uno.

Doce signos, doce aspectos de la personalidad que integrar para alcanzar a ese Uno, esa unión con el Padre de la que hablan los Evangelios de nuestra cultura, y los libros sagrados conectados a los zodiacos de las otras culturas del mundo.

ZODIACO Y ENEAGRAMA:

El Eneagrama es un símbolo de representación de toda la realidad, un modelo dinámico que sintetiza el Universo tanto a nivel macrocósmico como a nivel microcósmico. Todo alrededor del círculo en un movimiento constante y repetitivo se mueve, con figuras mitológicas de “movimiento perpetuo”, arquetipos del inconsciente humano.

Sólo un estudio cuidadoso de las leyes que gobiernan este Universo permitirá a alguien activar conscientemente el triángulo interno y escapar de los efectos narcóticos de sus poderosas leyes. Del mismo modo, solo alguien podrá comprender y realizar completamente su carta natal, pero está ahí, disponible, para ayudarnos a comprendernos mejor y a realizar siempre su destino.

BIBLIOGRAFÍA:
Introducción a la Astrología – Lisa Morpurgo
La astrología y los cuatro elementos – Stephen Arroyo
Astrología espiritual – Lucio Canonica
El Cuarto Camino – P.D. Ouspensky
El Eneagrama – Helen Palmer